倫理的な観点から、ラブドールに恋をすることは「道徳的に」受け入れられるでしょうか?

行動が倫理的であるかどうかを考えるとき、条件の1つは、道徳的原則が「どこでも適切」であるべきであるということです。世界中の誰もがTPEセックス人形に恋をした場合、それは「道徳」の観点から受け入れられますか?パートナーの趣味はダッチワイフで遊ぶことですが、受け入れてもらえますか?

インタビュイーの謝天栄には「ガールフレンド」がいますが、このガールフレンドは実在の人物ではなく、モチというリアルなセックス人形です。インタビュー中、彼は人形に全力を注いで、名前を変えるだけでなく、名前を変えるのを手伝いました。彼女の愛情の写真を随時公開し、人形と一緒に食事をしたり、映画を見たり、ビデオゲームをしたりしています。興味のある人は最初にニュースを読むことができます。この現象に直面して、「これは個人の自由です。 「しかし、他の人は彼が「病的」だと思っています。セックス人形に恋をします-それはどういうことですか?

 

この2つの質問に直面すると、ほとんどの人の答えはノーだと思います。まず、世界中の誰もがセックスドールだけを愛しているのに、セックスドールは単なる死体であり、次世代を再現できない場合、これは明らかに問題です。全体的な人間の生殖。一方、愛は、たとえそれが単なる「人形」であっても、排他的です。誰もが、パートナーに自分よりもセックス人形を愛してほしくないと信じていますよね?セックス人形に恋をする」というのは、世界中にそれを置くという原則を通過させることができないようです。

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しかし、これが唯一の言い方ではありません。他の教義に基づいている場合、答えは完全に反対になる可能性があります。たとえば、高い個人主義と自由主義者は通常、「自由の原則」と「他人を傷つけない」を区別します。原則。これらの2つの原則によれば、「シリコーンラブドールと恋に落ちる」は許容できるはずです。1。これは個人の自由です。2。彼はそれのために他人を傷つけませんでした。セックス人形と恋に落ちるので人々に影響を与えない、行動は許容できるはずです。

心理学からの欲求を「コントロールする」ことについて話すこれは一種の「病理学的心理学」ですか?

あるいは、多くの人が彼の行動に「病的」という言葉を付けるでしょうが、もう一度考えてみましょう-なぜこれが「病的」だと思うのですか?誰もが自分の趣味を持っています、これは「愛」ではありませんか?なぜ問題がないのですか?フィギュアをプレイするとき、そしてリアルドールをプレイするときに問題がありますか?

これには2つの理由があると思います。1つは、関係者が10代のダッチワイフを「大人」として扱い、「それ」を愛する「愛」と同じ量の愛を捧げているため、この「死んだもの」は「完全な愛の化身」私たちは皆愛を望んでいますが、ほとんどの人は「現実から完全に切り離された」この種の愛を受け入れることができません。

 


 

第二に、それは「完全な制御」の振る舞いによるものです。「それ」は何もできませんが、「それ」の利点は「完全に制御できる」ことです。人間関係の複雑さは「制御不能」にあります。 。他人の考えや行動をコントロールすることはできないので、他人と仲良くなると誰もが傷つく経験を積む必要があります。事実「それ」はあなたを愛していませんが、それはまた心の奥深くで「コントロール」したいという願望を満たします。

しかし、危害を避けるために幻想に身を投じることで、本当の問題を本当に解決できるでしょうか?現実はとても残酷で、現実の人々と仲良くすることは、ダッチワイフの胴体を傷つけます。強い欲望を持つ人々をコントロールすることも、サイコパスの際立った特徴の1つです。 、だから理由もなく「病的」とは言えません。